Εκκλησιάζουσες (2000) (I) - Ιστορικό εκδόσεων

Mandrake στις 23:49, 21 Οκτωβρίου 2019

2019-10-21T23:49:55Z

← Παλαιότερη αναθεώρηση		Αναθεώρηση της 23:49, 21 Οκτωβρίου 2019
Γραμμή 38:		Γραμμή 38:
	\|a14=Κωνσταντίνα Ψωμά\|ra14=θεραπαινίδα Μελιγάλα		\|a14=Κωνσταντίνα Ψωμά\|ra14=θεραπαινίδα Μελιγάλα
	\|a15=Ελένη Τζώρτζη\|ra15=παράβαση, Σαλαμινία		\|a15=Ελένη Τζώρτζη\|ra15=παράβαση, Σαλαμινία
	\|a16=~~'Ολγα~~ Αλεξανδροπούλου\|ra16=Σωστράτη		\|a16=Όλγα Αλεξανδροπούλου\|ra16=Σωστράτη
	\|a17=Ελισάβετ Γιαννοπούλου\|ra17=κα Χαριτάτου		\|a17=Ελισάβετ Γιαννοπούλου\|ra17=κα Χαριτάτου
	\|a18=Νικολέτα Βλαβιανού\|ra18=κα Φιλοδώρου		\|a18=Νικολέτα Βλαβιανού\|ra18=κα Φιλοδώρου

Mandrake στις 23:48, 7 Αυγούστου 2014

2014-08-07T23:48:47Z

← Παλαιότερη αναθεώρηση		Αναθεώρηση της 23:48, 7 Αυγούστου 2014
Γραμμή 9:		Γραμμή 9:
	thiasos=Θεατρική Διαδρομή\|		thiasos=Θεατρική Διαδρομή\|
	place=Αθήνα\|		place=Αθήνα\|
	firstEpisodeAirDt=~~Κυριακή~~ 18 Ιουνίου 2000\|		firstEpisodeAirDt=18 Ιουνίου 2000\|
	~~author~~=Αριστοφάνης\|		poet=Αριστοφάνης\|
	Director=Γιώργος Μιχαλακόπουλος\|		Director=Γιώργος Μιχαλακόπουλος\|
	translator=Κώστας Γεωργουσόπουλος\|		translator=Κώστας Γεωργουσόπουλος\|
Γραμμή 42:		Γραμμή 42:
	\|a18=Νικολέτα Βλαβιανού\|ra18=κα Φιλοδώρου		\|a18=Νικολέτα Βλαβιανού\|ra18=κα Φιλοδώρου

	\|com=Βρισκόμαστε στην Αθήνα. Η Πραξαγόρα μεταμφιεσμένη σε άνδρα βγαίνει από το σπίτι της χαράματα. Φτάνουν και άλλες γυναίκες. Το σχέδιο τους είναι μεταμφιεσμένες όλες σε άνδρες να καταλάβουν πρωί πρωί την εκκλησία του Δήμου και να ψηφίσουν τη μεταβίβαση της εξουσίας από τους άνδρες στις γυναίκες. Αγανακτισμένες με τον άθλιο τρόπο που κυβερνούν οι άνδρες θέλουν με αυτή την κίνηση να οδηγήσουν την Αθήνα σε καλύτερες μέρες. Η Πραξαγόρα κάνει πρόβα του λόγου που θα εκφωνήσει στην Εκκλησία του Δήμου, ενός λόγου εντυπωσιακά πειστικού που γίνεται δεκτός με ενθουσιασμό από της άλλες γυναίκες, που αποτελούν τον Χορό της κωμωδίας. Η Πραξαγόρα ανακηρύσσεται δια βοής αρχηγός της επιχείρησης. Πηγαίνουν στην Εκκλησία του Δήμου, και μεταμφιεσμένες με ανδρικά ρούχα και ψεύτικα γένια, δεν γίνονται αντιληπτές από τους άντρες .Η πρόταση της Πραξαγόρας για τις πολιτικές και κοινωνικές μεταρρυθμίσεις γίνεται δεκτή χωρίς δυσκολία και οι γυναίκες κατορθώνουν να πάρουν την εξουσία στα χέρια τους με κάθε νομιμότητα.		\|com=Βρισκόμαστε στην Αθήνα. Η Πραξαγόρα μεταμφιεσμένη σε άνδρα βγαίνει από το σπίτι της χαράματα. Φτάνουν και άλλες γυναίκες. Το σχέδιο τους είναι μεταμφιεσμένες όλες σε άνδρες να καταλάβουν πρωί πρωί την εκκλησία του Δήμου και να ψηφίσουν τη μεταβίβαση της εξουσίας από τους άνδρες στις γυναίκες. Αγανακτισμένες με τον άθλιο τρόπο που κυβερνούν οι άνδρες θέλουν με αυτή την κίνηση να οδηγήσουν την Αθήνα σε καλύτερες μέρες. Η Πραξαγόρα κάνει πρόβα του λόγου που θα εκφωνήσει στην Εκκλησία του Δήμου, ενός λόγου εντυπωσιακά πειστικού που γίνεται δεκτός με ενθουσιασμό από της άλλες γυναίκες, που αποτελούν τον Χορό της κωμωδίας. Η Πραξαγόρα ανακηρύσσεται δια βοής αρχηγός της επιχείρησης. Πηγαίνουν στην Εκκλησία του Δήμου, και μεταμφιεσμένες με ανδρικά ρούχα και ψεύτικα γένια, δεν γίνονται αντιληπτές από τους άντρες. Η πρόταση της Πραξαγόρας για τις πολιτικές και κοινωνικές μεταρρυθμίσεις γίνεται δεκτή χωρίς δυσκολία και οι γυναίκες κατορθώνουν να πάρουν την εξουσία στα χέρια τους με κάθε νομιμότητα.

	Ο Βλέπυρος βγαίνει από το σπίτι του φορώντας τα ρούχα της γυναίκας του Πραξαγόρας. Αναγκαστικά, μια και αυτή έχει φορέσει τα δικά του. Όταν αργότερα η Πραξαγόρα συναντήσει τον άντρα της και το φίλο του Χρέμη, θα περιγράψει την μεγάλη εποχή που περιμένει την Αθήνα μετά την εφαρμογή των καινούργιων μέτρων και προγραμμάτων. Σύμφωνα μ' αυτά, δεν θα υπάρχουν πια στην Αθήνα πλούσιοι και φτωχοί. Η κτηματική περιουσία και τα χρήματα θα ανήκουν όλα στην κοινότητα. Ο καθένας θα μπορεί να συνευρεθεί με οποιαδήποτε γυναίκα και να κάνει παιδιά κι' έτσι όλα τα παιδιά θα θεωρούν όλους τους άνδρες πατεράδες τους. Τα συμφέροντα όσων είναι άσχημοι, είτε άντρες είτε γυναίκες, θα προστατεύονται από τη νομοθεσία που θα τους εξασφαλίζει προτεραιότητα. Αφού ακόμη δεν θα υπάρχει ατομική ιδιοκτησία, δεν θα γίνονται δίκες. Ποινή για τις βιαιοπραγίες θα είναι ο αποκλεισμός από τα κοινοτικά γεύματα. Στο τέλος η Πραξαγόρα ξαναγυρίζει στην ερωτική πλευρά των μεταρρυθμίσεων, καθησυχάζοντας τον Βλέπυρο που βλέπει ότι έτσι προστατεύεται από το συναγωνισμό των νεότερων και ομορφότερων. Στις επόμενες σκηνές διακωμωδούνται οι βασικές καινοτομίες των μεταρρυθμίσεων.		Ο Βλέπυρος βγαίνει από το σπίτι του φορώντας τα ρούχα της γυναίκας του Πραξαγόρας. Αναγκαστικά, μια και αυτή έχει φορέσει τα δικά του. Όταν αργότερα η Πραξαγόρα συναντήσει τον άντρα της και το φίλο του Χρέμη, θα περιγράψει την μεγάλη εποχή που περιμένει την Αθήνα μετά την εφαρμογή των καινούργιων μέτρων και προγραμμάτων. Σύμφωνα μ' αυτά, δεν θα υπάρχουν πια στην Αθήνα πλούσιοι και φτωχοί. Η κτηματική περιουσία και τα χρήματα θα ανήκουν όλα στην κοινότητα. Ο καθένας θα μπορεί να συνευρεθεί με οποιαδήποτε γυναίκα και να κάνει παιδιά κι' έτσι όλα τα παιδιά θα θεωρούν όλους τους άνδρες πατεράδες τους. Τα συμφέροντα όσων είναι άσχημοι, είτε άντρες είτε γυναίκες, θα προστατεύονται από τη νομοθεσία που θα τους εξασφαλίζει προτεραιότητα. Αφού ακόμη δεν θα υπάρχει ατομική ιδιοκτησία, δεν θα γίνονται δίκες. Ποινή για τις βιαιοπραγίες θα είναι ο αποκλεισμός από τα κοινοτικά γεύματα. Στο τέλος η Πραξαγόρα ξαναγυρίζει στην ερωτική πλευρά των μεταρρυθμίσεων, καθησυχάζοντας τον Βλέπυρο που βλέπει ότι έτσι προστατεύεται από το συναγωνισμό των νεότερων και ομορφότερων. Στις επόμενες σκηνές διακωμωδούνται οι βασικές καινοτομίες των μεταρρυθμίσεων.

Mandrake στις 16:44, 15 Απριλίου 2013

2013-04-15T16:44:47Z

← Παλαιότερη αναθεώρηση		Αναθεώρηση της 16:44, 15 Απριλίου 2013
Γραμμή 5:		Γραμμή 5:
	year=2000\|		year=2000\|
	Type=1\|		Type=1\|
	episode=Εκκλησιάζουσες \|		episode=Εκκλησιάζουσες\|
	theater=Θέατρο Βύρωνα \|		theater=Θέατρο Βύρωνα\|
	thiasos=Θεατρική Διαδρομή\|		thiasos=Θεατρική Διαδρομή\|
	place=Αθήνα\|		place=Αθήνα\|
	firstEpisodeAirDt=Κυριακή 18 Ιουνίου 2000\|		firstEpisodeAirDt=Κυριακή 18 Ιουνίου 2000\|
	author=Αριστοφάνης \|		author=Αριστοφάνης\|
	Director=Γιώργος Μιχαλακόπουλος \|		Director=Γιώργος Μιχαλακόπουλος\|
	translator=Κώστας Γεωργουσόπουλος \|		translator=Κώστας Γεωργουσόπουλος\|
	period=2000\|		period=2000\|
	skinika=Απόστολος Βέττας \|		skinika=Απόστολος Βέττας\|
	suits=Απόστολος Βέττας \|		suits=Απόστολος Βέττας\|
	lights=Νίκος Καβουκίδης \|		lights=Νίκος Καβουκίδης\|
	music=Βασίλης Δημητρίου\|		music=Βασίλης Δημητρίου\|
	musicteach=Νανά Θρασυβουλίδου\|		musicteach=Νανά Θρασυβουλίδου\|
Γραμμή 22:		Γραμμή 22:
	coop=\|		coop=\|
	choreo=Δημήτρης Καμινάρης\|		choreo=Δημήτρης Καμινάρης\|
	company=\|		company=
	\|a1=Μίρκα Παπακωνσταντίνου\|ra1=Πραξαγόρα		\|a1=Μίρκα Παπακωνσταντίνου\|ra1=Πραξαγόρα
	\|a2=Γιώργος Μιχαλακόπουλος\|ra2=Βλέπυρος		\|a2=Γιώργος Μιχαλακόπουλος\|ra2=Βλέπυρος
	\|a3=Γιάννης Μποσταντζόγλου\|ra3=Χρέμης		\|a3=Γιάννης Μποσταντζόγλου\|ra3=Χρέμης
	\|a4=Μάκης Αρβανιτάκης\|ra4=Α' ~~Γείτονας-~~Λουκία		\|a4=Μάκης Αρβανιτάκης\|ra4=Α' γείτονας, Λουκία
	\|a5=Γιάννης Θωμάς\|ra5=Β' ~~Γείτονας-~~Φτερού		\|a5=Γιάννης Θωμάς\|ra5=Β' γείτονας, Φτερού
	\|a6=Γεωργία Καλλέργη\|ra6=Α' ~~Γριά~~		\|a6=Γεωργία Καλλέργη\|ra6=Α' γριά
	\|a7=Θωμαϊς Ανδρούτσου\|ra7=~~Νέα-~~Χαριτιμίδη		\|a7=Θωμαϊς Ανδρούτσου\|ra7=νέα/Χαριτιμίδη
	\|a8=Χρήστος Ευθυμίου (III)\|ra8=~~Νέος~~		\|a8=Χρήστος Ευθυμίου (III)\|ra8=νέος
	\|a9=Μαρία Τσιμά\|ra9=Β' ~~Γριά-~~Δράκη		\|a9=Μαρία Τσιμά\|ra9=Β' γριά, Δράκη
	\|a10=Έλενα Λαρίου\|ra10=Γ' ~~Γριά-~~Ψιλαρέτη		\|a10=Έλενα Λαρίου\|ra10=Γ' γριά, Ψιλαρέτη
	\|a11=Ντίνα Οικονόμου \|ra11=~~Ντελάλισσα-~~Γλύκα		\|a11=Ντίνα Οικονόμου\|ra11=ντελάλισσα, Γλύκα
	\|a12=Παναγιώτα Κότσιρα\|ra12=~~Ντελάλισσα-~~Κλειναρέτη		\|a12=Παναγιώτα Κότσιρα\|ra12=ντελάλισσα, Κλειναρέτη
	\|a13=Μάρα Μπαρόλα \|ra13=Θεραπαινίδα-Σαλιάρα		\|a13=Μάρα Μπαρόλα\|ra13=Θεραπαινίδα, Σαλιάρα
	\|a14=Κωνσταντίνα Ψωμά\|ra14=~~Θεραπαινίδα-~~Μελιγάλα		\|a14=Κωνσταντίνα Ψωμά\|ra14=θεραπαινίδα Μελιγάλα
	\|a15=Ελένη Τζώρτζη\|ra15=~~Παράβαση-~~Σαλαμινία		\|a15=Ελένη Τζώρτζη\|ra15=παράβαση, Σαλαμινία
	\|a16='Ολγα Αλεξανδροπούλου\|ra16=Σωστράτη		\|a16='Ολγα Αλεξανδροπούλου\|ra16=Σωστράτη
	\|a17=Ελισάβετ Γιαννοπούλου\|ra17=κα Χαριτάτου		\|a17=Ελισάβετ Γιαννοπούλου\|ra17=κα Χαριτάτου
	\|a18=Νικολέτα Βλαβιανού\|ra18=κα Φιλοδώρου		\|a18=Νικολέτα Βλαβιανού\|ra18=κα Φιλοδώρου
	\|com= Βρισκόμαστε στην Αθήνα.
	Η Πραξαγόρα μεταμφιεσμένη σε άνδρα βγαίνει από το σπίτι της χαράματα. Φτάνουν και άλλες γυναίκες. Το σχέδιο τους είναι μεταμφιεσμένες όλες σε άνδρες να καταλάβουν πρωί πρωί την εκκλησία του Δήμου και να ψηφίσουν τη μεταβίβαση της εξουσίας από τους άνδρες στις γυναίκες. Αγανακτισμένες με τον άθλιο τρόπο που κυβερνούν οι άνδρες θέλουν με αυτή την κίνηση να οδηγήσουν την Αθήνα σε καλύτερες μέρες.		\|com=Βρισκόμαστε στην Αθήνα. Η Πραξαγόρα μεταμφιεσμένη σε άνδρα βγαίνει από το σπίτι της χαράματα. Φτάνουν και άλλες γυναίκες. Το σχέδιο τους είναι μεταμφιεσμένες όλες σε άνδρες να καταλάβουν πρωί πρωί την εκκλησία του Δήμου και να ψηφίσουν τη μεταβίβαση της εξουσίας από τους άνδρες στις γυναίκες. Αγανακτισμένες με τον άθλιο τρόπο που κυβερνούν οι άνδρες θέλουν με αυτή την κίνηση να οδηγήσουν την Αθήνα σε καλύτερες μέρες. Η Πραξαγόρα κάνει πρόβα του λόγου που θα εκφωνήσει στην Εκκλησία του Δήμου, ενός λόγου εντυπωσιακά πειστικού που γίνεται δεκτός με ενθουσιασμό από της άλλες γυναίκες, που αποτελούν τον Χορό της κωμωδίας. Η Πραξαγόρα ανακηρύσσεται δια βοής αρχηγός της επιχείρησης. Πηγαίνουν στην Εκκλησία του Δήμου, και μεταμφιεσμένες με ανδρικά ρούχα και ψεύτικα γένια, δεν γίνονται αντιληπτές από τους άντρες .Η πρόταση της Πραξαγόρας για τις πολιτικές και κοινωνικές μεταρρυθμίσεις γίνεται δεκτή χωρίς δυσκολία και οι γυναίκες κατορθώνουν να πάρουν την εξουσία στα χέρια τους με κάθε νομιμότητα.
	Η Πραξαγόρα κάνει πρόβα του λόγου που θα εκφωνήσει στην Εκκλησία του Δήμου, ενός λόγου εντυπωσιακά πειστικού που γίνεται δεκτός με ενθουσιασμό από της άλλες γυναίκες, που αποτελούν τον Χορό της κωμωδίας. Η Πραξαγόρα ανακηρύσσεται δια βοής αρχηγός της επιχείρησης. Πηγαίνουν στην Εκκλησία του Δήμου, και μεταμφιεσμένες με ανδρικά ρούχα και ψεύτικα γένια, δεν γίνονται αντιληπτές από τους άντρες .Η πρόταση της Πραξαγόρας για τις πολιτικές και κοινωνικές μεταρρυθμίσεις γίνεται δεκτή χωρίς δυσκολία και οι γυναίκες κατορθώνουν να πάρουν την εξουσία στα χέρια τους με κάθε νομιμότητα.
	Ο Βλέπυρος βγαίνει από το σπίτι του φορώντας τα ρούχα της γυναίκας του Πραξαγόρας. Αναγκαστικά, μια και αυτή έχει φορέσει τα δικά του.		Ο Βλέπυρος βγαίνει από το σπίτι του φορώντας τα ρούχα της γυναίκας του Πραξαγόρας. Αναγκαστικά, μια και αυτή έχει φορέσει τα δικά του. Όταν αργότερα η Πραξαγόρα συναντήσει τον άντρα της και το φίλο του Χρέμη, θα περιγράψει την μεγάλη εποχή που περιμένει την Αθήνα μετά την εφαρμογή των καινούργιων μέτρων και προγραμμάτων. Σύμφωνα μ' αυτά, δεν θα υπάρχουν πια στην Αθήνα πλούσιοι και φτωχοί. Η κτηματική περιουσία και τα χρήματα θα ανήκουν όλα στην κοινότητα. Ο καθένας θα μπορεί να συνευρεθεί με οποιαδήποτε γυναίκα και να κάνει παιδιά κι' έτσι όλα τα παιδιά θα θεωρούν όλους τους άνδρες πατεράδες τους. Τα συμφέροντα όσων είναι άσχημοι, είτε άντρες είτε γυναίκες, θα προστατεύονται από τη νομοθεσία που θα τους εξασφαλίζει προτεραιότητα. Αφού ακόμη δεν θα υπάρχει ατομική ιδιοκτησία, δεν θα γίνονται δίκες. Ποινή για τις βιαιοπραγίες θα είναι ο αποκλεισμός από τα κοινοτικά γεύματα. Στο τέλος η Πραξαγόρα ξαναγυρίζει στην ερωτική πλευρά των μεταρρυθμίσεων, καθησυχάζοντας τον Βλέπυρο που βλέπει ότι έτσι προστατεύεται από το συναγωνισμό των νεότερων και ομορφότερων. Στις επόμενες σκηνές διακωμωδούνται οι βασικές καινοτομίες των μεταρρυθμίσεων.
	Όταν αργότερα η Πραξαγόρα συναντήσει τον άντρα της και το φίλο του Χρέμη, θα περιγράψει την μεγάλη εποχή που περιμένει την Αθήνα μετά την εφαρμογή των καινούργιων μέτρων και προγραμμάτων. Σύμφωνα μ' αυτά, δεν θα υπάρχουν πια στην Αθήνα πλούσιοι και φτωχοί. Η κτηματική περιουσία και τα χρήματα θα ανήκουν όλα στην κοινότητα. Ο καθένας θα μπορεί να συνευρεθεί με οποιαδήποτε γυναίκα και να κάνει παιδιά κι' έτσι όλα τα παιδιά θα θεωρούν όλους τους άνδρες πατεράδες τους. Τα συμφέροντα όσων είναι άσχημοι, είτε άντρες είτε γυναίκες, θα προστατεύονται από τη νομοθεσία που θα τους εξασφαλίζει προτεραιότητα. Αφού ακόμη δεν θα υπάρχει ατομική ιδιοκτησία, δεν θα γίνονται δίκες. Ποινή για τις βιαιοπραγίες θα είναι ο αποκλεισμός από τα κοινοτικά γεύματα. Στο τέλος η Πραξαγόρα ξαναγυρίζει στην ερωτική πλευρά των μεταρρυθμίσεων, καθησυχάζοντας τον Βλέπυρο που βλέπει ότι έτσι προστατεύεται από το συναγωνισμό των νεότερων και ομορφότερων.
	Στις επόμενες σκηνές διακωμωδούνται οι βασικές καινοτομίες των μεταρρυθμίσεων.		Ο Χρέμης μαζεύει τα υπάρχοντά του για να τα παραδώσει στις αρχές πειθαρχώντας στους νέους νόμους. Παρεμβαίνει όμως ένας γείτονας που αμφιβάλλει για τα νέα μέτρα και προσπαθεί να τον πείσει να μην είναι τόσο υπάκουος στο νέο καθεστώς. Η διαφωνία τους διακόπτεται από μια γυναίκα κήρυκα της Πραξαγόρας, η οποία καλεί τον λαό στο μεγάλο κοινό δείπνο. Μια νεαρή κοπέλα και μια γριά περιμένουν τον νεαρό εραστή της κοπέλας, και όταν αυτός έρχεται για να βρει την καλή του, γίνεται αντικείμενο διεκδίκησης από τρεις ηλικιωμένες με φρικαλέες φυσιογνωμίες, οι οποίες τον διεκδικούν σύμφωνα με τον νέο νόμο.
	Ο Χρέμης μαζεύει τα υπάρχοντά του για να τα παραδώσει στις αρχές πειθαρχώντας στους νέους νόμους. Παρεμβαίνει όμως ένας γείτονας που αμφιβάλλει για τα νέα μέτρα και προσπαθεί να τον πείσει να μην είναι τόσο υπάκουος στο νέο καθεστώς. Η διαφωνία τους διακόπτεται από μια γυναίκα κήρυκα της Πραξαγόρας, η οποία καλεί τον λαό στο μεγάλο κοινό δείπνο.
	Μια νεαρή κοπέλα και μια γριά περιμένουν τον νεαρό εραστή της κοπέλας, και όταν αυτός έρχεται για να βρει την καλή του, γίνεται αντικείμενο διεκδίκησης από τρεις ηλικιωμένες με φρικαλέες φυσιογνωμίες, οι οποίες τον διεκδικούν σύμφωνα με τον νέο νόμο.		\|trivia=
	\|trivia=
	}}		}}

Nasos στις 18:49, 5 Φεβρουαρίου 2013

2013-02-05T18:49:53Z

← Παλαιότερη αναθεώρηση		Αναθεώρηση της 18:49, 5 Φεβρουαρίου 2013
Γραμμή 1:		Γραμμή 1:
	<gallery>		<gallery>
	Image: ekklisiasouses2000.JPG\|~~Γεράσιμος Σκιαδαρέσης, Γιώργος Μιχαλακόπουλος~~		Image: ekklisiasouses2000.JPG\|
	</gallery>		</gallery>
	{{Theatro\|		{{Theatro\|

Nasos: Η Εκκλησιάζουσες (2000) μετακινήθηκε στη θέση Εκκλησιάζουσες (2000) (I)

2013-02-05T18:13:42Z

Η Εκκλησιάζουσες (2000) μετακινήθηκε στη θέση Εκκλησιάζουσες (2000) (I)

← Παλαιότερη αναθεώρηση	Αναθεώρηση της 18:13, 5 Φεβρουαρίου 2013
(Καμία διαφορά)

Nasos στις 18:12, 5 Φεβρουαρίου 2013

2013-02-05T18:12:00Z

← Παλαιότερη αναθεώρηση		Αναθεώρηση της 18:12, 5 Φεβρουαρίου 2013
Γραμμή 30:		Γραμμή 30:
	\|a6=Γεωργία Καλλέργη\|ra6=Α' Γριά		\|a6=Γεωργία Καλλέργη\|ra6=Α' Γριά
	\|a7=Θωμαϊς Ανδρούτσου\|ra7=Νέα-Χαριτιμίδη		\|a7=Θωμαϊς Ανδρούτσου\|ra7=Νέα-Χαριτιμίδη
	\|a8=Χρήστος Ευθυμίου (?)\|ra8=Νέος		\|a8=Χρήστος Ευθυμίου (III)\|ra8=Νέος
	\|a9=Μαρία Τσιμά\|ra9=Β' Γριά-Δράκη		\|a9=Μαρία Τσιμά\|ra9=Β' Γριά-Δράκη
	\|a10=Έλενα Λαρίου\|ra10=Γ' Γριά-Ψιλαρέτη		\|a10=Έλενα Λαρίου\|ra10=Γ' Γριά-Ψιλαρέτη

Nasos στις 18:05, 5 Φεβρουαρίου 2013

2013-02-05T18:05:52Z

← Παλαιότερη αναθεώρηση		Αναθεώρηση της 18:05, 5 Φεβρουαρίου 2013
Γραμμή 1:		Γραμμή 1:
			<gallery>
			Image: ekklisiasouses2000.JPG\|Γεράσιμος Σκιαδαρέσης, Γιώργος Μιχαλακόπουλος
			</gallery>
	{{Theatro\|		{{Theatro\|
	year=2000\|		year=2000\|

Nasos στις 17:44, 5 Φεβρουαρίου 2013

2013-02-05T17:44:01Z

← Παλαιότερη αναθεώρηση		Αναθεώρηση της 17:44, 5 Φεβρουαρίου 2013
Γραμμή 3:		Γραμμή 3:
	Type=1\|		Type=1\|
	episode=Εκκλησιάζουσες \|		episode=Εκκλησιάζουσες \|
	theater= \|		theater=Θέατρο Βύρωνα \|
	thiasos=Θεατρική Διαδρομή\|		thiasos=Θεατρική Διαδρομή\|
	place=~~Πάτρα~~\|		place=Αθήνα\|
	firstEpisodeAirDt=~~23 Αυγούστου~~ 2000\|		firstEpisodeAirDt=Κυριακή 18 Ιουνίου 2000\|
	author=Αριστοφάνης \|		author=Αριστοφάνης \|
	Director=Γιώργος Μιχαλακόπουλος \|		Director=Γιώργος Μιχαλακόπουλος \|

Nasos στις 17:40, 5 Φεβρουαρίου 2013

2013-02-05T17:40:53Z

← Παλαιότερη αναθεώρηση		Αναθεώρηση της 17:40, 5 Φεβρουαρίου 2013
Γραμμή 4:		Γραμμή 4:
	episode=Εκκλησιάζουσες \|		episode=Εκκλησιάζουσες \|
	theater= \|		theater= \|
	thiasos=\|		thiasos=Θεατρική Διαδρομή\|
	place=~~Αθήνα~~\|		place=Πάτρα\|
			firstEpisodeAirDt=23 Αυγούστου 2000\|
	author=Αριστοφάνης \|		author=Αριστοφάνης \|
	Director=Γιώργος Μιχαλακόπουλος \|		Director=Γιώργος Μιχαλακόπουλος \|

Lass στις 23:08, 4 Φεβρουαρίου 2013

2013-02-04T23:08:05Z

← Παλαιότερη αναθεώρηση		Αναθεώρηση της 23:49, 21 Οκτωβρίου 2019
Γραμμή 38:		Γραμμή 38:
	\|a14=Κωνσταντίνα Ψωμά\|ra14=θεραπαινίδα Μελιγάλα		\|a14=Κωνσταντίνα Ψωμά\|ra14=θεραπαινίδα Μελιγάλα
	\|a15=Ελένη Τζώρτζη\|ra15=παράβαση, Σαλαμινία		\|a15=Ελένη Τζώρτζη\|ra15=παράβαση, Σαλαμινία
	\|a16=~~'Ολγα~~ Αλεξανδροπούλου\|ra16=Σωστράτη		\|a16=Όλγα Αλεξανδροπούλου\|ra16=Σωστράτη
	\|a17=Ελισάβετ Γιαννοπούλου\|ra17=κα Χαριτάτου		\|a17=Ελισάβετ Γιαννοπούλου\|ra17=κα Χαριτάτου
	\|a18=Νικολέτα Βλαβιανού\|ra18=κα Φιλοδώρου		\|a18=Νικολέτα Βλαβιανού\|ra18=κα Φιλοδώρου

← Παλαιότερη αναθεώρηση		Αναθεώρηση της 23:48, 7 Αυγούστου 2014
Γραμμή 9:		Γραμμή 9:
	thiasos=Θεατρική Διαδρομή\|		thiasos=Θεατρική Διαδρομή\|
	place=Αθήνα\|		place=Αθήνα\|
	firstEpisodeAirDt=~~Κυριακή~~ 18 Ιουνίου 2000\|		firstEpisodeAirDt=18 Ιουνίου 2000\|
	~~author~~=Αριστοφάνης\|		poet=Αριστοφάνης\|
	Director=Γιώργος Μιχαλακόπουλος\|		Director=Γιώργος Μιχαλακόπουλος\|
	translator=Κώστας Γεωργουσόπουλος\|		translator=Κώστας Γεωργουσόπουλος\|
Γραμμή 42:		Γραμμή 42:
	\|a18=Νικολέτα Βλαβιανού\|ra18=κα Φιλοδώρου		\|a18=Νικολέτα Βλαβιανού\|ra18=κα Φιλοδώρου

	\|com=Βρισκόμαστε στην Αθήνα. Η Πραξαγόρα μεταμφιεσμένη σε άνδρα βγαίνει από το σπίτι της χαράματα. Φτάνουν και άλλες γυναίκες. Το σχέδιο τους είναι μεταμφιεσμένες όλες σε άνδρες να καταλάβουν πρωί πρωί την εκκλησία του Δήμου και να ψηφίσουν τη μεταβίβαση της εξουσίας από τους άνδρες στις γυναίκες. Αγανακτισμένες με τον άθλιο τρόπο που κυβερνούν οι άνδρες θέλουν με αυτή την κίνηση να οδηγήσουν την Αθήνα σε καλύτερες μέρες. Η Πραξαγόρα κάνει πρόβα του λόγου που θα εκφωνήσει στην Εκκλησία του Δήμου, ενός λόγου εντυπωσιακά πειστικού που γίνεται δεκτός με ενθουσιασμό από της άλλες γυναίκες, που αποτελούν τον Χορό της κωμωδίας. Η Πραξαγόρα ανακηρύσσεται δια βοής αρχηγός της επιχείρησης. Πηγαίνουν στην Εκκλησία του Δήμου, και μεταμφιεσμένες με ανδρικά ρούχα και ψεύτικα γένια, δεν γίνονται αντιληπτές από τους άντρες .Η πρόταση της Πραξαγόρας για τις πολιτικές και κοινωνικές μεταρρυθμίσεις γίνεται δεκτή χωρίς δυσκολία και οι γυναίκες κατορθώνουν να πάρουν την εξουσία στα χέρια τους με κάθε νομιμότητα.		\|com=Βρισκόμαστε στην Αθήνα. Η Πραξαγόρα μεταμφιεσμένη σε άνδρα βγαίνει από το σπίτι της χαράματα. Φτάνουν και άλλες γυναίκες. Το σχέδιο τους είναι μεταμφιεσμένες όλες σε άνδρες να καταλάβουν πρωί πρωί την εκκλησία του Δήμου και να ψηφίσουν τη μεταβίβαση της εξουσίας από τους άνδρες στις γυναίκες. Αγανακτισμένες με τον άθλιο τρόπο που κυβερνούν οι άνδρες θέλουν με αυτή την κίνηση να οδηγήσουν την Αθήνα σε καλύτερες μέρες. Η Πραξαγόρα κάνει πρόβα του λόγου που θα εκφωνήσει στην Εκκλησία του Δήμου, ενός λόγου εντυπωσιακά πειστικού που γίνεται δεκτός με ενθουσιασμό από της άλλες γυναίκες, που αποτελούν τον Χορό της κωμωδίας. Η Πραξαγόρα ανακηρύσσεται δια βοής αρχηγός της επιχείρησης. Πηγαίνουν στην Εκκλησία του Δήμου, και μεταμφιεσμένες με ανδρικά ρούχα και ψεύτικα γένια, δεν γίνονται αντιληπτές από τους άντρες. Η πρόταση της Πραξαγόρας για τις πολιτικές και κοινωνικές μεταρρυθμίσεις γίνεται δεκτή χωρίς δυσκολία και οι γυναίκες κατορθώνουν να πάρουν την εξουσία στα χέρια τους με κάθε νομιμότητα.

	Ο Βλέπυρος βγαίνει από το σπίτι του φορώντας τα ρούχα της γυναίκας του Πραξαγόρας. Αναγκαστικά, μια και αυτή έχει φορέσει τα δικά του. Όταν αργότερα η Πραξαγόρα συναντήσει τον άντρα της και το φίλο του Χρέμη, θα περιγράψει την μεγάλη εποχή που περιμένει την Αθήνα μετά την εφαρμογή των καινούργιων μέτρων και προγραμμάτων. Σύμφωνα μ' αυτά, δεν θα υπάρχουν πια στην Αθήνα πλούσιοι και φτωχοί. Η κτηματική περιουσία και τα χρήματα θα ανήκουν όλα στην κοινότητα. Ο καθένας θα μπορεί να συνευρεθεί με οποιαδήποτε γυναίκα και να κάνει παιδιά κι' έτσι όλα τα παιδιά θα θεωρούν όλους τους άνδρες πατεράδες τους. Τα συμφέροντα όσων είναι άσχημοι, είτε άντρες είτε γυναίκες, θα προστατεύονται από τη νομοθεσία που θα τους εξασφαλίζει προτεραιότητα. Αφού ακόμη δεν θα υπάρχει ατομική ιδιοκτησία, δεν θα γίνονται δίκες. Ποινή για τις βιαιοπραγίες θα είναι ο αποκλεισμός από τα κοινοτικά γεύματα. Στο τέλος η Πραξαγόρα ξαναγυρίζει στην ερωτική πλευρά των μεταρρυθμίσεων, καθησυχάζοντας τον Βλέπυρο που βλέπει ότι έτσι προστατεύεται από το συναγωνισμό των νεότερων και ομορφότερων. Στις επόμενες σκηνές διακωμωδούνται οι βασικές καινοτομίες των μεταρρυθμίσεων.		Ο Βλέπυρος βγαίνει από το σπίτι του φορώντας τα ρούχα της γυναίκας του Πραξαγόρας. Αναγκαστικά, μια και αυτή έχει φορέσει τα δικά του. Όταν αργότερα η Πραξαγόρα συναντήσει τον άντρα της και το φίλο του Χρέμη, θα περιγράψει την μεγάλη εποχή που περιμένει την Αθήνα μετά την εφαρμογή των καινούργιων μέτρων και προγραμμάτων. Σύμφωνα μ' αυτά, δεν θα υπάρχουν πια στην Αθήνα πλούσιοι και φτωχοί. Η κτηματική περιουσία και τα χρήματα θα ανήκουν όλα στην κοινότητα. Ο καθένας θα μπορεί να συνευρεθεί με οποιαδήποτε γυναίκα και να κάνει παιδιά κι' έτσι όλα τα παιδιά θα θεωρούν όλους τους άνδρες πατεράδες τους. Τα συμφέροντα όσων είναι άσχημοι, είτε άντρες είτε γυναίκες, θα προστατεύονται από τη νομοθεσία που θα τους εξασφαλίζει προτεραιότητα. Αφού ακόμη δεν θα υπάρχει ατομική ιδιοκτησία, δεν θα γίνονται δίκες. Ποινή για τις βιαιοπραγίες θα είναι ο αποκλεισμός από τα κοινοτικά γεύματα. Στο τέλος η Πραξαγόρα ξαναγυρίζει στην ερωτική πλευρά των μεταρρυθμίσεων, καθησυχάζοντας τον Βλέπυρο που βλέπει ότι έτσι προστατεύεται από το συναγωνισμό των νεότερων και ομορφότερων. Στις επόμενες σκηνές διακωμωδούνται οι βασικές καινοτομίες των μεταρρυθμίσεων.

← Παλαιότερη αναθεώρηση		Αναθεώρηση της 16:44, 15 Απριλίου 2013
Γραμμή 5:		Γραμμή 5:
	year=2000\|		year=2000\|
	Type=1\|		Type=1\|
	episode=Εκκλησιάζουσες \|		episode=Εκκλησιάζουσες\|
	theater=Θέατρο Βύρωνα \|		theater=Θέατρο Βύρωνα\|
	thiasos=Θεατρική Διαδρομή\|		thiasos=Θεατρική Διαδρομή\|
	place=Αθήνα\|		place=Αθήνα\|
	firstEpisodeAirDt=Κυριακή 18 Ιουνίου 2000\|		firstEpisodeAirDt=Κυριακή 18 Ιουνίου 2000\|
	author=Αριστοφάνης \|		author=Αριστοφάνης\|
	Director=Γιώργος Μιχαλακόπουλος \|		Director=Γιώργος Μιχαλακόπουλος\|
	translator=Κώστας Γεωργουσόπουλος \|		translator=Κώστας Γεωργουσόπουλος\|
	period=2000\|		period=2000\|
	skinika=Απόστολος Βέττας \|		skinika=Απόστολος Βέττας\|
	suits=Απόστολος Βέττας \|		suits=Απόστολος Βέττας\|
	lights=Νίκος Καβουκίδης \|		lights=Νίκος Καβουκίδης\|
	music=Βασίλης Δημητρίου\|		music=Βασίλης Δημητρίου\|
	musicteach=Νανά Θρασυβουλίδου\|		musicteach=Νανά Θρασυβουλίδου\|
Γραμμή 22:		Γραμμή 22:
	coop=\|		coop=\|
	choreo=Δημήτρης Καμινάρης\|		choreo=Δημήτρης Καμινάρης\|
	company=\|		company=
	\|a1=Μίρκα Παπακωνσταντίνου\|ra1=Πραξαγόρα		\|a1=Μίρκα Παπακωνσταντίνου\|ra1=Πραξαγόρα
	\|a2=Γιώργος Μιχαλακόπουλος\|ra2=Βλέπυρος		\|a2=Γιώργος Μιχαλακόπουλος\|ra2=Βλέπυρος
	\|a3=Γιάννης Μποσταντζόγλου\|ra3=Χρέμης		\|a3=Γιάννης Μποσταντζόγλου\|ra3=Χρέμης
	\|a4=Μάκης Αρβανιτάκης\|ra4=Α' ~~Γείτονας-~~Λουκία		\|a4=Μάκης Αρβανιτάκης\|ra4=Α' γείτονας, Λουκία
	\|a5=Γιάννης Θωμάς\|ra5=Β' ~~Γείτονας-~~Φτερού		\|a5=Γιάννης Θωμάς\|ra5=Β' γείτονας, Φτερού
	\|a6=Γεωργία Καλλέργη\|ra6=Α' ~~Γριά~~		\|a6=Γεωργία Καλλέργη\|ra6=Α' γριά
	\|a7=Θωμαϊς Ανδρούτσου\|ra7=~~Νέα-~~Χαριτιμίδη		\|a7=Θωμαϊς Ανδρούτσου\|ra7=νέα/Χαριτιμίδη
	\|a8=Χρήστος Ευθυμίου (III)\|ra8=~~Νέος~~		\|a8=Χρήστος Ευθυμίου (III)\|ra8=νέος
	\|a9=Μαρία Τσιμά\|ra9=Β' ~~Γριά-~~Δράκη		\|a9=Μαρία Τσιμά\|ra9=Β' γριά, Δράκη
	\|a10=Έλενα Λαρίου\|ra10=Γ' ~~Γριά-~~Ψιλαρέτη		\|a10=Έλενα Λαρίου\|ra10=Γ' γριά, Ψιλαρέτη
	\|a11=Ντίνα Οικονόμου \|ra11=~~Ντελάλισσα-~~Γλύκα		\|a11=Ντίνα Οικονόμου\|ra11=ντελάλισσα, Γλύκα
	\|a12=Παναγιώτα Κότσιρα\|ra12=~~Ντελάλισσα-~~Κλειναρέτη		\|a12=Παναγιώτα Κότσιρα\|ra12=ντελάλισσα, Κλειναρέτη
	\|a13=Μάρα Μπαρόλα \|ra13=Θεραπαινίδα-Σαλιάρα		\|a13=Μάρα Μπαρόλα\|ra13=Θεραπαινίδα, Σαλιάρα
	\|a14=Κωνσταντίνα Ψωμά\|ra14=~~Θεραπαινίδα-~~Μελιγάλα		\|a14=Κωνσταντίνα Ψωμά\|ra14=θεραπαινίδα Μελιγάλα
	\|a15=Ελένη Τζώρτζη\|ra15=~~Παράβαση-~~Σαλαμινία		\|a15=Ελένη Τζώρτζη\|ra15=παράβαση, Σαλαμινία
	\|a16='Ολγα Αλεξανδροπούλου\|ra16=Σωστράτη		\|a16='Ολγα Αλεξανδροπούλου\|ra16=Σωστράτη
	\|a17=Ελισάβετ Γιαννοπούλου\|ra17=κα Χαριτάτου		\|a17=Ελισάβετ Γιαννοπούλου\|ra17=κα Χαριτάτου
	\|a18=Νικολέτα Βλαβιανού\|ra18=κα Φιλοδώρου		\|a18=Νικολέτα Βλαβιανού\|ra18=κα Φιλοδώρου
	\|com= Βρισκόμαστε στην Αθήνα.
	Η Πραξαγόρα μεταμφιεσμένη σε άνδρα βγαίνει από το σπίτι της χαράματα. Φτάνουν και άλλες γυναίκες. Το σχέδιο τους είναι μεταμφιεσμένες όλες σε άνδρες να καταλάβουν πρωί πρωί την εκκλησία του Δήμου και να ψηφίσουν τη μεταβίβαση της εξουσίας από τους άνδρες στις γυναίκες. Αγανακτισμένες με τον άθλιο τρόπο που κυβερνούν οι άνδρες θέλουν με αυτή την κίνηση να οδηγήσουν την Αθήνα σε καλύτερες μέρες.		\|com=Βρισκόμαστε στην Αθήνα. Η Πραξαγόρα μεταμφιεσμένη σε άνδρα βγαίνει από το σπίτι της χαράματα. Φτάνουν και άλλες γυναίκες. Το σχέδιο τους είναι μεταμφιεσμένες όλες σε άνδρες να καταλάβουν πρωί πρωί την εκκλησία του Δήμου και να ψηφίσουν τη μεταβίβαση της εξουσίας από τους άνδρες στις γυναίκες. Αγανακτισμένες με τον άθλιο τρόπο που κυβερνούν οι άνδρες θέλουν με αυτή την κίνηση να οδηγήσουν την Αθήνα σε καλύτερες μέρες. Η Πραξαγόρα κάνει πρόβα του λόγου που θα εκφωνήσει στην Εκκλησία του Δήμου, ενός λόγου εντυπωσιακά πειστικού που γίνεται δεκτός με ενθουσιασμό από της άλλες γυναίκες, που αποτελούν τον Χορό της κωμωδίας. Η Πραξαγόρα ανακηρύσσεται δια βοής αρχηγός της επιχείρησης. Πηγαίνουν στην Εκκλησία του Δήμου, και μεταμφιεσμένες με ανδρικά ρούχα και ψεύτικα γένια, δεν γίνονται αντιληπτές από τους άντρες .Η πρόταση της Πραξαγόρας για τις πολιτικές και κοινωνικές μεταρρυθμίσεις γίνεται δεκτή χωρίς δυσκολία και οι γυναίκες κατορθώνουν να πάρουν την εξουσία στα χέρια τους με κάθε νομιμότητα.
	Η Πραξαγόρα κάνει πρόβα του λόγου που θα εκφωνήσει στην Εκκλησία του Δήμου, ενός λόγου εντυπωσιακά πειστικού που γίνεται δεκτός με ενθουσιασμό από της άλλες γυναίκες, που αποτελούν τον Χορό της κωμωδίας. Η Πραξαγόρα ανακηρύσσεται δια βοής αρχηγός της επιχείρησης. Πηγαίνουν στην Εκκλησία του Δήμου, και μεταμφιεσμένες με ανδρικά ρούχα και ψεύτικα γένια, δεν γίνονται αντιληπτές από τους άντρες .Η πρόταση της Πραξαγόρας για τις πολιτικές και κοινωνικές μεταρρυθμίσεις γίνεται δεκτή χωρίς δυσκολία και οι γυναίκες κατορθώνουν να πάρουν την εξουσία στα χέρια τους με κάθε νομιμότητα.
	Ο Βλέπυρος βγαίνει από το σπίτι του φορώντας τα ρούχα της γυναίκας του Πραξαγόρας. Αναγκαστικά, μια και αυτή έχει φορέσει τα δικά του.		Ο Βλέπυρος βγαίνει από το σπίτι του φορώντας τα ρούχα της γυναίκας του Πραξαγόρας. Αναγκαστικά, μια και αυτή έχει φορέσει τα δικά του. Όταν αργότερα η Πραξαγόρα συναντήσει τον άντρα της και το φίλο του Χρέμη, θα περιγράψει την μεγάλη εποχή που περιμένει την Αθήνα μετά την εφαρμογή των καινούργιων μέτρων και προγραμμάτων. Σύμφωνα μ' αυτά, δεν θα υπάρχουν πια στην Αθήνα πλούσιοι και φτωχοί. Η κτηματική περιουσία και τα χρήματα θα ανήκουν όλα στην κοινότητα. Ο καθένας θα μπορεί να συνευρεθεί με οποιαδήποτε γυναίκα και να κάνει παιδιά κι' έτσι όλα τα παιδιά θα θεωρούν όλους τους άνδρες πατεράδες τους. Τα συμφέροντα όσων είναι άσχημοι, είτε άντρες είτε γυναίκες, θα προστατεύονται από τη νομοθεσία που θα τους εξασφαλίζει προτεραιότητα. Αφού ακόμη δεν θα υπάρχει ατομική ιδιοκτησία, δεν θα γίνονται δίκες. Ποινή για τις βιαιοπραγίες θα είναι ο αποκλεισμός από τα κοινοτικά γεύματα. Στο τέλος η Πραξαγόρα ξαναγυρίζει στην ερωτική πλευρά των μεταρρυθμίσεων, καθησυχάζοντας τον Βλέπυρο που βλέπει ότι έτσι προστατεύεται από το συναγωνισμό των νεότερων και ομορφότερων. Στις επόμενες σκηνές διακωμωδούνται οι βασικές καινοτομίες των μεταρρυθμίσεων.
	Όταν αργότερα η Πραξαγόρα συναντήσει τον άντρα της και το φίλο του Χρέμη, θα περιγράψει την μεγάλη εποχή που περιμένει την Αθήνα μετά την εφαρμογή των καινούργιων μέτρων και προγραμμάτων. Σύμφωνα μ' αυτά, δεν θα υπάρχουν πια στην Αθήνα πλούσιοι και φτωχοί. Η κτηματική περιουσία και τα χρήματα θα ανήκουν όλα στην κοινότητα. Ο καθένας θα μπορεί να συνευρεθεί με οποιαδήποτε γυναίκα και να κάνει παιδιά κι' έτσι όλα τα παιδιά θα θεωρούν όλους τους άνδρες πατεράδες τους. Τα συμφέροντα όσων είναι άσχημοι, είτε άντρες είτε γυναίκες, θα προστατεύονται από τη νομοθεσία που θα τους εξασφαλίζει προτεραιότητα. Αφού ακόμη δεν θα υπάρχει ατομική ιδιοκτησία, δεν θα γίνονται δίκες. Ποινή για τις βιαιοπραγίες θα είναι ο αποκλεισμός από τα κοινοτικά γεύματα. Στο τέλος η Πραξαγόρα ξαναγυρίζει στην ερωτική πλευρά των μεταρρυθμίσεων, καθησυχάζοντας τον Βλέπυρο που βλέπει ότι έτσι προστατεύεται από το συναγωνισμό των νεότερων και ομορφότερων.
	Στις επόμενες σκηνές διακωμωδούνται οι βασικές καινοτομίες των μεταρρυθμίσεων.		Ο Χρέμης μαζεύει τα υπάρχοντά του για να τα παραδώσει στις αρχές πειθαρχώντας στους νέους νόμους. Παρεμβαίνει όμως ένας γείτονας που αμφιβάλλει για τα νέα μέτρα και προσπαθεί να τον πείσει να μην είναι τόσο υπάκουος στο νέο καθεστώς. Η διαφωνία τους διακόπτεται από μια γυναίκα κήρυκα της Πραξαγόρας, η οποία καλεί τον λαό στο μεγάλο κοινό δείπνο. Μια νεαρή κοπέλα και μια γριά περιμένουν τον νεαρό εραστή της κοπέλας, και όταν αυτός έρχεται για να βρει την καλή του, γίνεται αντικείμενο διεκδίκησης από τρεις ηλικιωμένες με φρικαλέες φυσιογνωμίες, οι οποίες τον διεκδικούν σύμφωνα με τον νέο νόμο.
	Ο Χρέμης μαζεύει τα υπάρχοντά του για να τα παραδώσει στις αρχές πειθαρχώντας στους νέους νόμους. Παρεμβαίνει όμως ένας γείτονας που αμφιβάλλει για τα νέα μέτρα και προσπαθεί να τον πείσει να μην είναι τόσο υπάκουος στο νέο καθεστώς. Η διαφωνία τους διακόπτεται από μια γυναίκα κήρυκα της Πραξαγόρας, η οποία καλεί τον λαό στο μεγάλο κοινό δείπνο.
	Μια νεαρή κοπέλα και μια γριά περιμένουν τον νεαρό εραστή της κοπέλας, και όταν αυτός έρχεται για να βρει την καλή του, γίνεται αντικείμενο διεκδίκησης από τρεις ηλικιωμένες με φρικαλέες φυσιογνωμίες, οι οποίες τον διεκδικούν σύμφωνα με τον νέο νόμο.		\|trivia=
	\|trivia=
	}}		}}

← Παλαιότερη αναθεώρηση		Αναθεώρηση της 18:12, 5 Φεβρουαρίου 2013
Γραμμή 30:		Γραμμή 30:
	\|a6=Γεωργία Καλλέργη\|ra6=Α' Γριά		\|a6=Γεωργία Καλλέργη\|ra6=Α' Γριά
	\|a7=Θωμαϊς Ανδρούτσου\|ra7=Νέα-Χαριτιμίδη		\|a7=Θωμαϊς Ανδρούτσου\|ra7=Νέα-Χαριτιμίδη
	\|a8=Χρήστος Ευθυμίου (?)\|ra8=Νέος		\|a8=Χρήστος Ευθυμίου (III)\|ra8=Νέος
	\|a9=Μαρία Τσιμά\|ra9=Β' Γριά-Δράκη		\|a9=Μαρία Τσιμά\|ra9=Β' Γριά-Δράκη
	\|a10=Έλενα Λαρίου\|ra10=Γ' Γριά-Ψιλαρέτη		\|a10=Έλενα Λαρίου\|ra10=Γ' Γριά-Ψιλαρέτη

← Παλαιότερη αναθεώρηση		Αναθεώρηση της 17:44, 5 Φεβρουαρίου 2013
Γραμμή 3:		Γραμμή 3:
	Type=1\|		Type=1\|
	episode=Εκκλησιάζουσες \|		episode=Εκκλησιάζουσες \|
	theater= \|		theater=Θέατρο Βύρωνα \|
	thiasos=Θεατρική Διαδρομή\|		thiasos=Θεατρική Διαδρομή\|
	place=~~Πάτρα~~\|		place=Αθήνα\|
	firstEpisodeAirDt=~~23 Αυγούστου~~ 2000\|		firstEpisodeAirDt=Κυριακή 18 Ιουνίου 2000\|
	author=Αριστοφάνης \|		author=Αριστοφάνης \|
	Director=Γιώργος Μιχαλακόπουλος \|		Director=Γιώργος Μιχαλακόπουλος \|

← Παλαιότερη αναθεώρηση		Αναθεώρηση της 23:08, 4 Φεβρουαρίου 2013
Γραμμή 22:		Γραμμή 22:
	\|a2=Γιώργος Μιχαλακόπουλος\|ra2=Βλέπυρος		\|a2=Γιώργος Μιχαλακόπουλος\|ra2=Βλέπυρος
	\|a3=Γιάννης Μποσταντζόγλου\|ra3=Χρέμης		\|a3=Γιάννης Μποσταντζόγλου\|ra3=Χρέμης
	\|a4=Μάκης Αρβανιτάκης\|ra4=Α' Γείτονας		\|a4=Μάκης Αρβανιτάκης\|ra4=Α' Γείτονας-Λουκία
	\|a5=Γιάννης Θωμάς\|ra5=Β' Γείτονας		\|a5=Γιάννης Θωμάς\|ra5=Β' Γείτονας-Φτερού
	\|a6=Γεωργία Καλλέργη\|ra6=Α' Γριά		\|a6=Γεωργία Καλλέργη\|ra6=Α' Γριά
	\|a7=Θωμαϊς Ανδρούτσου\|ra7=Νέα-Χαριτιμίδη		\|a7=Θωμαϊς Ανδρούτσου\|ra7=Νέα-Χαριτιμίδη
Γραμμή 37:		Γραμμή 37:
	\|a17=Ελισάβετ Γιαννοπούλου\|ra17=κα Χαριτάτου		\|a17=Ελισάβετ Γιαννοπούλου\|ra17=κα Χαριτάτου
	\|a18=Νικολέτα Βλαβιανού\|ra18=κα Φιλοδώρου		\|a18=Νικολέτα Βλαβιανού\|ra18=κα Φιλοδώρου
	~~\|a19=Μάκης Αρβανιτάκης\|ra19=Λουκία~~
	~~\|a20=Γιάννης Θωμάς\|ra20=Φτερού~~
	\|com= Βρισκόμαστε στην Αθήνα.		\|com= Βρισκόμαστε στην Αθήνα.
	Η Πραξαγόρα μεταμφιεσμένη σε άνδρα βγαίνει από το σπίτι της χαράματα. Φτάνουν και άλλες γυναίκες. Το σχέδιο τους είναι μεταμφιεσμένες όλες σε άνδρες να καταλάβουν πρωί πρωί την εκκλησία του Δήμου και να ψηφίσουν τη μεταβίβαση της εξουσίας από τους άνδρες στις γυναίκες. Αγανακτισμένες με τον άθλιο τρόπο που κυβερνούν οι άνδρες θέλουν με αυτή την κίνηση να οδηγήσουν την Αθήνα σε καλύτερες μέρες.		Η Πραξαγόρα μεταμφιεσμένη σε άνδρα βγαίνει από το σπίτι της χαράματα. Φτάνουν και άλλες γυναίκες. Το σχέδιο τους είναι μεταμφιεσμένες όλες σε άνδρες να καταλάβουν πρωί πρωί την εκκλησία του Δήμου και να ψηφίσουν τη μεταβίβαση της εξουσίας από τους άνδρες στις γυναίκες. Αγανακτισμένες με τον άθλιο τρόπο που κυβερνούν οι άνδρες θέλουν με αυτή την κίνηση να οδηγήσουν την Αθήνα σε καλύτερες μέρες.